可(ke)不可(ke)以(yi)讓資本越位(wei)跟國(guo)學(xue)談一場戀(lian)愛？假設可(ke)以(yi)，資本男與(yu)國(guo)學(xue)女(nv)將如何(he)把(ba)這場風(feng)花雪月進行到底？山東新稀寶股(gu)份有限公(gong)司董事長、明德天(tian)下國(guo)學(xue)社(she)社(she)長湯傳忠，為這樣一場戀(lian)情(qing)做(zuo)出了近(jin)乎完美的詮釋。

算盤要靠《論語》來撥動

2004年湯傳(chuan)忠(zhong)在自己的(de)企業蒸(zheng)蒸(zheng)日(ri)上之時做了一次轉身(shen)：從激烈的(de)商場投身(shen)恬淡的(de)國學。如今人(ren)們(men)提起湯傳(chuan)忠(zhong)，董事長(chang)的(de)頭銜已臣服于國學推手的(de)雅號。

如果不外出(chu)旅游(you)、考察，沒有朋友來訪，湯傳忠的一天是這樣度(du)過的：清晨到(dao)公司(si)散步，做“身心和(he)諧運(yun)動”（一種國(guo)學倡導(dao)的(de)有益身心的(de)健身運(yun)動），之(zhi)后(hou)到辦公室安排一下工(gong)作，看報紙(zhi)、上網。中(zhong)餐后(hou)睡個(ge)午覺，下午和(he)員工(gong)們一樣下班回家(jia)。

他這樣總結自己的日(ri)常工(gong)作，“每天真正的工作(zuo)時(shi)間，兩(liang)小時(shi)足矣(yi)，其余時(shi)間一(yi)半(ban)外出考(kao)察(cha)和旅游，另一(yi)半(ban)結交天下(xia)文(wen)人墨(mo)客。”

面前的湯傳(chuan)忠作為(wei)企業家(jia)的印跡(ji)淡若(ruo)無痕，平和的面色，流(liu)暢的表述(shu)，內斂的氣質(zhi)，讓他看(kan)上去更像(xiang)一(yi)位大學老師，剛(gang)從講臺上走下來(lai)的樣子。湯傳(chuan)忠說“正(zheng)是(shi)國學(xue)(xue)引(yin)導自(zi)己重(zhong)新找到(dao)了自(zi)我”，十幾(ji)年(nian)商海的跌宕起伏(fu)已把心靈(ling)磨老，有一(yi)(yi)天突然(ran)感(gan)覺非常茫(mang)然(ran)，身心俱疲，那時候特(te)別渴(ke)望被填充一(yi)(yi)下，偏偏在這(zhe)時遇到(dao)了肖(xiao)衛東等幾(ji)個(ge)國學(xue)(xue)愛好者朋(peng)友，他們(men)有一(yi)(yi)個(ge)類(lei)似沙龍的小組(zu)織叫“明(ming)新學(xue)(xue)社”，湯傳忠側身其(qi)中(zhong)儼然(ran)如(ru)魚得水，“碰上(shang)明(ming)新學(xue)(xue)社是(shi)個(ge)偶然(ran)，但結識這(zhe)類(lei)國學(xue)(xue)朋(peng)友應該說是(shi)個(ge)必(bi)然(ran)，與國學(xue)(xue)的結緣也(ye)是(shi)命中(zhong)注定”。

 日本近代工作(zuo)之(zhi)父澀澤榮(rong)一(yi)在(zai)他的名(ming)著《論語(yu)與算(suan)盤(pan)》中說：“我始終認為，算(suan)(suan)盤(pan)要靠《論(lun)(lun)語》來撥(bo)動(dong)(dong)；同時(shi)《論(lun)(lun)語》也(ye)要靠算(suan)(suan)盤(pan)才能從事(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)致富活動(dong)(dong)。因此(ci)，可以說，《論(lun)(lun)語》與算(suan)(suan)盤(pan)的(de)(de)(de)關系可謂是(shi)遠(yuan)在天邊，近(jin)在咫尺。”澀澤(ze)榮一(yi)的(de)(de)(de)論(lun)(lun)述為資本(ben)和國學的(de)(de)(de)戀愛(ai)提供(gong)了理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)支持，向來為偏嗜傳統(tong)文化的(de)(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)管(guan)理者奉(feng)為圭臬，而這種結合一(yi)旦在企(qi)(qi)業(ye)家身上尋找到興趣的(de)(de)(de)支撐者，所引(yin)發的(de)(de)(de)化合反應必(bi)將風(feng)生云起(qi)。

湯傳忠大學時就喜歡吟讀四書五經，喜歡沉浸在古人的思想情懷中與先哲進行精神的對話，這種喜歡非常單純，可以等同于對一朵花的注目。加入明學社后，湯傳忠跟隨國學老師研修了10個月的(de)《大學(xue)》，完成了(le)一次(ci)精神(shen)上的(de)尋根之旅(lv)。“開始我并不是最(zui)積極的，后來我發現老祖宗的這些東西竟然可(ke)以指導我們今天的工作和生活(huo)。”湯(tang)傳忠說(shuo)。

 隨后(hou)，他成學(xue)國學(xue)的(de)積極(ji)推(tui)動者，從明新學(xue)社演(yan)化(hua)出了“明德(de)天(tian)下國(guo)學(xue)(xue)社”，進而注冊(ce)成立了濟(ji)南市傳(chuan)統文化研(yan)究會。“每(mei)次大家湊在(zai)一起又(you)學(xue)(xue)習(xi)，又(you)放松，感到非常快樂(le)。我們從知(zhi)識上也許不會得到太多升(sheng)華，但這種(zhong)方式可(ke)以喚醒一個人(ren)對生(sheng)命(ming)價值、自(zi)身(shen)文化的認同。從過(guo)去那(nei)種(zhong)不自(zi)覺到自(zi)覺狀(zhuang)態，喚醒內心深處那(nei)些被掩(yan)蓋的東西。”柔軟(ruan)的國(guo)學(xue)(xue)如(ru)同一條繁華的小徑引領著湯傳(chuan)忠(zhong)一路走來，對照往昔(xi)經歷(li)過(guo)的諸(zhu)多挫折和磨難，他直(zhi)言(yan)“創業之(zhi)初(chu)犯的錯誤，如(ru)果早懂得國(guo)學(xue)(xue)至(zhi)少可(ke)以避免一半”。

誰見過自己偷自己的老總 

湯傳(chuan)忠的創業史跟(gen)許(xu)多成(cheng)功(gong)人士大體(ti)相似，這種司空見慣的勵志故事(shi)很(hen)難再引(yin)起人們(men)被(bei)現(xian)代(dai)傳(chuan)媒輪番轟炸過的大腦的興奮，但他特殊(shu)的方式還是讓(rang)我們(men)產生了(le)繼續(xu)傾聽的興趣：不是成(cheng)功(gong)者的炫耀(yao)，而是反省。

他(ta)的童年是在(zai)安徽安慶一個(ge)貧窮的小山村度過(guo)的，從(cong)那(nei)時起“貧窮”這二字(zi)一(yi)直是(shi)(shi)他的能量之源，直到他有了自己(ji)的企業。一(yi)個乖巧聰明(ming)的孩(hai)子(zi)加上一(yi)個饑餓而(er)快樂的童年，湯傳忠(zhong)那時最崇(chong)拜的對象是(shi)(shi)父親，因為他會“投機倒把(ba)”做販賣小豬的生意，可以憑(ping)借做生意改善全家的生活，“這大概是(shi)(shi)我經商因子(zi)的最初萌(meng)芽吧(ba)”。

1987年在山東大(da)學(xue)生物化學(xue)系就讀的青年湯(tang)傳忠，開(kai)始在商海(hai)中小試牛刀。“那時來上學總共帶來200塊錢，花完(wan)了(le)，七八次提筆給家里寫信都(dou)下不了(le)筆。”于是做家教，于是承包學校埋暖氣管道的活兒，一方土幾塊錢，卻把鞋底踩斷了，心疼得受不了，轉而去販賣港式面包，小有收獲，后來干脆把弟弟從老家叫來一塊販賣油餅，“一個餅切四片，以每片兩毛錢，外加二兩飯票的價格出售，一斤就能賺3毛5分錢(qian)，這里邊已經包含了一個簡單的商(shang)業設計思想(xiang)”，幾個月后，弟弟帶回家2500多塊錢(qian)。大三那年，他聯(lian)合一個同學做起了(le)電影(ying)包場的(de)生意，貼宣傳(chuan)海報，布(bu)置售(shou)票網點(dian)，跟電影(ying)院(yuan)的(de)人談(tan)價(jia)錢(qian)，這真像是一次“商業(ye)總動(dong)員”，硬生生把一(yi)個當進物以稀為貴(gui)的本科生引向了“歧途(tu)”。

期間(jian)，湯傳(chuan)忠失去了一(yi)次成為“萬元戶(hu)大學(xue)生”的(de)機會，他(ta)說也就是那(nei)(nei)時他(ta)深刻領悟了老祖(zu)宗(zong)的(de)那(nei)(nei)句話：“機不可失，機不再來(lai)。”

1995年，北漂過、助教過、推銷過的(de)湯傳忠已經是(shi)一(yi)家專做兒童保健(jian)品企(qi)業的(de)老(lao)板(ban)了，可他這個老(lao)板(ban)當(dang)得很(hen)艱難(nan)，“13年來(lai)，我和(he)我的(de)(de)企業(ye)咬牙闖過了5次￠生死關(guan)￠”，最(zui)嚴重(zhong)的(de)(de)一(yi)次，他(ta)的(de)(de)同行舉報他(ta)生產(chan)假(jia)冒偽(wei)劣產(chan)品，不(bu)(bu)明真相(xiang)的(de)(de)工商部門(men)把倉(cang)庫貼上了封條，盡管他(ta)和(he)員工都清楚和(he)堅信(xin)自己(ji)(ji)的(de)(de)企業(ye)絕沒有違法(fa)生產(chan)，證件手續齊(qi)全，但(dan)在(zai)等待(dai)處理的(de)(de)過程中，各地發回的(de)(de)催貨單扼得他(ta)快要窒息(xi)，這樣下去用(yong)不(bu)(bu)了幾天(tian)這個企業(ye)就得關(guan)門(men)，怎么辦？關(guan)鍵時刻，他(ta)只好悄(qiao)悄(qiao)讓自己(ji)(ji)的(de)(de)員工弄開倉(cang)庫的(de)(de)門(men)，去“偷(tou)”自己(ji)(ji)的(de)(de)產(chan)品，勉強維(wei)持供貨。那些天(tian)，失(shi)眠的(de)(de)他(ta)經常一(yi)大早來(lai)到工廠附(fu)近的(de)(de)一(yi)片玉米地前嘆息(xi)，“那片玉米地一(yi)眼望不(bu)(bu)到頭(tou)，我也不(bu)(bu)禁問自己(ji)(ji)哪里(li)是我的(de)(de)頭(tou)呀”。

當(dang)記者(zhe)問起他(ta)是怎么渡過難(nan)關(guan)的，湯(tang)傳忠(zhong)用手指叩叩牙齒(chi)，開(kai)玩(wan)笑地說，“你(ni)沒(mei)看我的牙齒很硬(ying)嗎，就是靠咬著牙硬(ying)挺過來(lai)的。”

今(jin)天湯傳忠的山東新稀寶股份有限(xian)公司已是全國知(zhi)名(ming)的微量元素保(bao)健品(pin)企(qi)業(ye)，在(zai)濟南高新區有了自己的辦公樓，在(zai)章(zhang)丘(qiu)有了一片(pian)偌大(da)的生(sheng)產基地，“那幾年的(de)艱難是寶貴的(de)財富(fu)，一(yi)個企業的(de)成(cheng)長太順利(li)往往不會去珍惜”。

中國保健品企業的平均壽命是7.5年，而經歷保健品市場多次風云變幻的湯傳忠在2002年明確(que)提出了做百年企業的愿景，周圍不(bu)乏懷疑和譏諷(feng)的目光，就在這些(xie)有色眼(yan)鏡的關注(zhu)下，湯傳(chuan)忠走(zou)向了國學(xue)，“沒有文化支撐的企(qi)業(ye)就像缺鈣(gai)的人一樣站(zhan)不起(qi)來，而(er)企(qi)業(ye)的高(gao)度(du)取決于(yu)老總的高(gao)度(du)。”

讓國學把脈資本

 創(chuang)業初期，湯(tang)傳忠(zhong)也走了私企(qi)常用的“親情路線”， 部分親人無私前來幫忙，“是(shi)家庭的(de)(de)支持讓我(wo)走過了那段艱難的(de)(de)歲月(yue)，后(hou)來公司逐步發展以后(hou)，需(xu)要現(xian)代化管理(li)。”由游擊隊向正規軍轉變并不(bu)容易(yi)，不(bu)理(li)解的有(you)親人(ren)，也有(you)跟隨多年的老(lao)職工。有(you)人(ren)質問：“湯經理(li)，難道(dao)我(wo)們(men)一年能賺幾千萬還要改嗎？”甚(shen)至有(you)人(ren)說(shuo)出了“過河拆橋”的話(hua)。

“這時(shi)候國(guo)學給(gei)了(le)我解決問題(ti)的(de)(de)智(zhi)慧(hui)。”湯傳(chuan)忠依據《中庸(yong)》中所(suo)講的(de)(de)處理(li)親(qin)(qin)屬關(guan)系及元老(lao)級人物(wu)時(shi)要(yao)“尊其位，重其祿，同其好(hao)惡(e)，所(suo)以勸(quan)親(qin)(qin)親(qin)(qin)也”的(de)(de)要(yao)求，對他們“給(gei)其榮譽和利益，同時(shi)減(jian)少管理(li)權(quan)限和機會”。最終獲得了(le)家人的(de)(de)諒(liang)解和支持。

湯傳忠說，“儒家講修、齊、治、平，修身放在第一位，而君子修身的關鍵在于￠慎乎德￠，《大學》有￠有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也￠之說。就我創業的過程來說，￠修德以有財￠是我所追求的(de)資本與財(cai)富的(de)最佳境界。”

在(zai)國學社(she)里，湯(tang)傳(chuan)忠系(xi)統研(yan)讀了(le)《論語(yu)》、《大學》、《中庸》、《孟子》等儒家(jia)經典，廣(guang)泛涉獵(lie)了(le)佛家(jia)、道(dao)家(jia)、兵家(jia)、法家(jia)、墨家(jia)等傳(chuan)世(shi)經典，現(xian)在(zai)他的每一個企業行為都(dou)能“不(bu)超規矩(ju)而自成方(fang)圓”，“原來企業的決(jue)策是(shi)我(wo)(wo)一(yi)個(ge)(ge)人說了(le)算，后(hou)來組成了(le)一(yi)個(ge)(ge)小組，大家一(yi)塊(kuai)討論，這(zhe)就(jiu)面臨(lin)一(yi)個(ge)(ge)自己的意見可能被否(fou)決(jue)的情況，但企業的利益大于個(ge)(ge)人的面子(zi)，所(suo)以現在凡事我(wo)(wo)只是(shi)拿出個(ge)(ge)大概，小處不(bu)表態，讓他們自己表態自己發(fa)揮，這(zhe)不(bu)就(jiu)是(shi)老子(zi)“無為(wei)”思想么？”

國(guo)學(xue)給予了湯傳忠淡定(ding)和從(cong)容，與當初的疲(pi)于奔命(ming)相比，今天的他“稍稍感悟了(le)一些(xie)企業和做人的(de)和諧之道，有了(le)些(xie)舉重(zhong)若輕的(de)感覺”。

身在儒學的(de)發源地，湯(tang)傳忠(zhong)不喜歡被稱為(wei)“徽(hui)商”，他說自己的商業(ye)思想(xiang)大多得益于儒(ru)家(jia)，從儒(ru)家(jia)的有為(wei)到(dao)道家(jia)的無為(wei)，從商業(ye)到(dao)國學，在(zai)湯傳忠看來(lai)“一(yi)切(qie)終究要(yao)回到(dao)生(sheng)活的本(ben)源(yuan)”。

本文摘自2008年第29期(qi)《齊魯周刊》