可(ke)不可(ke)以(yi)讓資本(ben)越位跟國(guo)學(xue)談一場戀愛？假設可(ke)以(yi)，資本(ben)男與國(guo)學(xue)女(nv)將(jiang)如何把這(zhe)場風花雪月進(jin)行到底？山東新稀(xi)寶(bao)股份有限(xian)公司(si)董事長、明(ming)德天下國(guo)學(xue)社社長湯傳(chuan)忠，為這(zhe)樣一場戀情做出了近乎完美(mei)的詮釋。

算盤要靠《論語》來撥動

2004年湯傳(chuan)忠(zhong)在(zai)自己(ji)的(de)企業蒸蒸日上(shang)之時(shi)做了一次轉身(shen)：從激烈的(de)商場投身(shen)恬淡的(de)國學(xue)。如今(jin)人(ren)們提起湯傳(chuan)忠(zhong)，董事長的(de)頭銜已(yi)臣(chen)服(fu)于(yu)國學(xue)推手的(de)雅號。

如果不外出旅游、考察，沒(mei)有朋友(you)來(lai)訪，湯傳忠的(de)一天是這樣(yang)度過的(de)：清(qing)晨到公(gong)司散步(bu)，做“身(shen)心和諧運動”（一種(zhong)國學(xue)倡導的有益身(shen)心的健身(shen)運動），之(zhi)后到辦公(gong)室(shi)安排一下工作，看報紙、上網。中餐后睡個午覺，下午和員工們一樣下班回家。

他這(zhe)樣總結自己的(de)日常工(gong)作，“每天(tian)真正的工作時間，兩小時足(zu)矣(yi)，其余時間一半外出(chu)考察和旅游，另一半結(jie)交天(tian)下文人墨客。”

面前的(de)(de)(de)(de)湯傳忠作為企業(ye)家(jia)的(de)(de)(de)(de)印跡淡若無痕，平(ping)和的(de)(de)(de)(de)面色，流暢的(de)(de)(de)(de)表述(shu)，內斂的(de)(de)(de)(de)氣質，讓他看上去更像(xiang)一位大學老(lao)師(shi)，剛從講臺(tai)上走下來的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)。湯傳忠說“正是(shi)(shi)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)引導自己重新找到了(le)自我(wo)”，十(shi)幾年商(shang)海(hai)的(de)跌宕起伏已把心靈磨老，有一天突然(ran)感覺非常茫然(ran)，身(shen)心俱疲，那時(shi)候特(te)別渴望被填充一下，偏偏在(zai)這(zhe)時(shi)遇(yu)到了(le)肖衛東等幾個國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)愛好(hao)者朋友(you)，他(ta)們有一個類似沙龍的(de)小(xiao)組織(zhi)叫“明新學(xue)(xue)(xue)社”，湯(tang)傳忠側(ce)身(shen)其中(zhong)儼然(ran)如魚(yu)得水，“碰(peng)上明新學(xue)(xue)(xue)社是(shi)(shi)個偶然(ran)，但結識這(zhe)類國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)朋友(you)應該說是(shi)(shi)個必(bi)然(ran)，與國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)的(de)結緣也是(shi)(shi)命中(zhong)注定”。

 日(ri)本近代工作(zuo)之父澀澤榮(rong)一在(zai)他(ta)的名著(zhu)《論語與(yu)算(suan)盤(pan)》中說：“我(wo)始終認為，算(suan)盤(pan)要靠《論語》來撥動；同時《論語》也(ye)要靠算(suan)盤(pan)才能從事真正的(de)(de)致富(fu)活動。因此，可以說，《論語》與算(suan)盤(pan)的(de)(de)關系(xi)可謂是(shi)遠在(zai)(zai)天邊，近在(zai)(zai)咫尺。”澀(se)澤榮一的(de)(de)論述為資(zi)本(ben)和國學的(de)(de)戀愛提供了(le)理(li)論的(de)(de)支(zhi)持，向來為偏嗜傳(chuan)統文化的(de)(de)企(qi)業管(guan)理(li)者奉為圭臬，而(er)這種結合一旦在(zai)(zai)企(qi)業家身上(shang)尋找到(dao)興趣(qu)的(de)(de)支(zhi)撐者，所(suo)引發的(de)(de)化合反應必將風生云(yun)起。

湯傳忠大學時就喜歡吟讀四書五經，喜歡沉浸在古人的思想情懷中與先哲進行精神的對話，這種喜歡非常單純，可以等同于對一朵花的注目。加入明學社后，湯傳忠跟隨國學老師研修了10個月的《大學》，完成了一次精(jing)神上的尋(xun)根(gen)之旅。“開始我(wo)(wo)(wo)并不(bu)是(shi)最積極的(de)，后(hou)來我(wo)(wo)(wo)發(fa)現老祖宗的(de)這些東西竟然(ran)可以指導(dao)我(wo)(wo)(wo)們今天的(de)工作和(he)生(sheng)活。”湯傳忠說。

 隨(sui)后(hou)，他成(cheng)學國學的積(ji)極推動者，從明新學社演化出了“明德天(tian)下國學社”，進而注冊成立了濟南市傳統(tong)文化研究會(hui)。“每次大家(jia)湊在一起又(you)學習，又(you)放松，感到非常快樂。我(wo)們從知識上也許不會(hui)得到太多(duo)升華(hua)，但這種方(fang)式可(ke)以(yi)喚醒一個人對(dui)生命價值、自身(shen)文化的(de)認同。從過(guo)去那種不自覺(jue)到自覺(jue)狀態，喚醒內(nei)心深(shen)處那些被掩蓋的(de)東(dong)西。”柔軟的(de)國學如同一條繁華(hua)的(de)小(xiao)徑引領著湯傳忠一路走(zou)來，對(dui)照往昔經(jing)歷過(guo)的(de)諸多(duo)挫折和磨難(nan)，他直(zhi)言(yan)“創(chuang)業之初(chu)犯的(de)錯誤(wu)，如果早(zao)懂得國學至(zhi)少可(ke)以(yi)避免(mian)一半”。

誰見過自己偷自己的老總 

湯傳(chuan)忠的創業史跟許多成功人(ren)士大體相似，這種(zhong)司空見慣的勵(li)志故事很難再引起人(ren)們(men)被(bei)現(xian)代(dai)傳(chuan)媒輪番轟炸過的大腦的興奮，但(dan)他特殊的方式還是讓我們(men)產生了繼續(xu)傾聽的興趣：不是成功者的炫耀，而是反省。

他的童(tong)年是(shi)在安徽安慶一(yi)個貧(pin)窮的小山村度過的，從那時起“貧窮(qiong)”這二字一直(zhi)是(shi)(shi)他的(de)(de)能(neng)量(liang)之源，直(zhi)到(dao)他有了自己(ji)的(de)(de)企(qi)業。一個(ge)(ge)乖巧聰明的(de)(de)孩子加上(shang)一個(ge)(ge)饑餓(e)而(er)快(kuai)樂(le)的(de)(de)童年，湯傳忠那時最崇拜的(de)(de)對象是(shi)(shi)父親，因(yin)為他會“投機倒把”做(zuo)販賣小(xiao)豬的(de)(de)生(sheng)意(yi)，可(ke)以憑(ping)借做(zuo)生(sheng)意(yi)改善全家的(de)(de)生(sheng)活，“這大概(gai)是(shi)(shi)我經商因(yin)子的(de)(de)最初萌芽吧”。

1987年(nian)在山東大學生物(wu)化學系就讀的青年(nian)湯傳忠，開始在商海(hai)中(zhong)小試牛刀。“那時來上學總共帶來200塊(kuai)錢，花完了，七(qi)八次提筆(bi)給家里寫信都下不了筆(bi)。”于是做家教，于是承包學校埋暖氣管道的活兒，一方土幾塊錢，卻把鞋底踩斷了，心疼得受不了，轉而去販賣港式面包，小有收獲，后來干脆把弟弟從老家叫來一塊販賣油餅，“一個餅切四片，以每片兩毛錢，外加二兩飯票的價格出售，一斤就能賺3毛5分錢，這里邊(bian)已經(jing)包含了一個(ge)簡單的商業設計思想”，幾個月后，弟弟帶回家2500多塊錢。大(da)三那年，他聯合一個同學(xue)做起了電影包場的(de)生(sheng)意，貼宣傳海報(bao)，布(bu)置售票網(wang)點，跟(gen)電影院(yuan)的(de)人談價錢，這真像是一次(ci)“商(shang)業總動員(yuan)”，硬生生把一個當進(jin)物以稀(xi)為貴的本(ben)科生引向了“歧途”。

期間(jian)，湯傳忠失(shi)去了一次成為(wei)“萬元戶大學生”的(de)機(ji)會，他(ta)說也(ye)就是那時他(ta)深刻領悟了老祖宗(zong)的(de)那句話：“機(ji)不(bu)可失，機(ji)不(bu)再來(lai)。”

1995年(nian)，北漂過、助教過、推銷過的湯傳忠(zhong)已經(jing)是(shi)一家(jia)專做兒(er)童保健品(pin)企業的老板了，可他這個老板當得(de)很(hen)艱(jian)難，“13年來，我和(he)我的企(qi)(qi)業(ye)(ye)咬牙闖過了(le)5次￠生死(si)關￠”，最嚴重的一次，他(ta)的同行舉報他(ta)生產(chan)假冒偽劣產(chan)品，不(bu)(bu)明真(zhen)相的工(gong)商(shang)部門(men)把(ba)倉庫貼上了(le)封條，盡管他(ta)和(he)員(yuan)工(gong)都清楚和(he)堅信(xin)自(zi)己(ji)(ji)的企(qi)(qi)業(ye)(ye)絕(jue)沒有(you)違法生產(chan)，證件手續齊全，但在(zai)等待(dai)處理的過程(cheng)中，各地(di)(di)(di)發回的催貨單(dan)扼得(de)(de)他(ta)快要(yao)窒息，這(zhe)樣下去用不(bu)(bu)了(le)幾天這(zhe)個企(qi)(qi)業(ye)(ye)就得(de)(de)關門(men)，怎(zen)么辦？關鍵時刻，他(ta)只好悄悄讓(rang)自(zi)己(ji)(ji)的員(yuan)工(gong)弄開(kai)倉庫的門(men)，去“偷”自(zi)己(ji)(ji)的產(chan)品，勉強維(wei)持供(gong)貨。那些天，失眠(mian)的他(ta)經常一大早來到(dao)工(gong)廠(chang)附近(jin)的一片(pian)玉米(mi)地(di)(di)(di)前嘆息，“那片(pian)玉米(mi)地(di)(di)(di)一眼望不(bu)(bu)到(dao)頭，我也不(bu)(bu)禁問自(zi)己(ji)(ji)哪里是我的頭呀”。

當記者問(wen)起(qi)他是怎么渡過難關(guan)的(de)，湯傳忠用手指叩(kou)叩(kou)牙齒(chi)，開(kai)玩笑地說，“你沒看(kan)我的(de)牙齒很硬嗎，就是靠咬著牙硬挺過來的(de)。”

今天(tian)湯傳(chuan)忠的(de)山(shan)東新(xin)稀寶股份有(you)(you)限公司已是全國知(zhi)名的(de)微量(liang)元素保健品企業，在(zai)濟南高新(xin)區(qu)有(you)(you)了自己的(de)辦公樓(lou)，在(zai)章丘有(you)(you)了一片偌(ruo)大的(de)生(sheng)產基地，“那(nei)幾年的(de)艱難是寶貴的(de)財富，一(yi)個企業的(de)成長(chang)太順利(li)往往不會去珍惜”。

中國保健品企業的平均壽命是7.5年，而經歷保健品市場多次風云變幻的湯傳忠在2002年明(ming)確(que)提(ti)出(chu)了(le)做百年企業的(de)愿(yuan)景，周圍不乏懷疑(yi)和(he)譏諷的(de)目(mu)光(guang)，就(jiu)在(zai)這些有色(se)眼鏡的(de)關注(zhu)下，湯傳忠(zhong)走向了(le)國學(xue)，“沒有(you)文化支撐的(de)企(qi)業就像缺鈣的(de)人一樣站不起來，而企(qi)業的(de)高度取決(jue)于(yu)老(lao)總(zong)的(de)高度。”

讓國學把脈資本

 創業(ye)初期，湯傳忠也走了(le)私企常(chang)用(yong)的“親情路線”， 部分親人無私前來幫忙，“是家(jia)庭的支持讓我(wo)走(zou)過了那段艱難的歲月，后來公司逐(zhu)步發(fa)展以后，需(xu)要現代化管理。”由游擊隊向(xiang)正(zheng)規軍(jun)轉變并(bing)不容易(yi)，不理解的有親人(ren)，也有跟(gen)隨多年(nian)的老(lao)職工。有人(ren)質問：“湯經理，難(nan)道我們一年(nian)能賺幾千萬(wan)還要改嗎？”甚至有人(ren)說出了“過河拆橋”的話。

“這時(shi)(shi)候國學給了我(wo)解決問(wen)題的(de)智(zhi)慧。”湯傳忠依(yi)據《中(zhong)庸》中(zhong)所(suo)講的(de)處理親屬關系及(ji)元老級人物時(shi)(shi)要“尊其(qi)位(wei)，重其(qi)祿，同其(qi)好惡，所(suo)以勸親親也”的(de)要求(qiu)，對他們“給其(qi)榮譽和利(li)益，同時(shi)(shi)減少管(guan)理權限和機會”。最終獲得了家人的(de)諒解和支持。

湯傳忠說，“儒家講修、齊、治、平，修身放在第一位，而君子修身的關鍵在于￠慎乎德￠，《大學》有￠有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也￠之說。就我創業的過程來說，￠修德以有財￠是我所追(zhui)求(qiu)的(de)資本與財富的(de)最佳境界。”

在(zai)國學(xue)社里，湯(tang)傳忠(zhong)系統研讀了《論語》、《大學(xue)》、《中庸》、《孟(meng)子(zi)》等儒(ru)家(jia)(jia)(jia)經典，廣泛涉獵了佛家(jia)(jia)(jia)、道家(jia)(jia)(jia)、兵家(jia)(jia)(jia)、法家(jia)(jia)(jia)、墨家(jia)(jia)(jia)等傳世經典，現(xian)在(zai)他的每一個企業行為都能(neng)“不超規矩而自成(cheng)方圓”，“原(yuan)來企(qi)業的決策是(shi)我一個(ge)人說了算，后(hou)來組成(cheng)了一個(ge)小組，大家一塊討論，這(zhe)就(jiu)面臨一個(ge)自己(ji)的意見可能被(bei)否決的情況，但企(qi)業的利益大于(yu)個(ge)人的面子，所以(yi)現在凡事我只是(shi)拿出個(ge)大概，小處不表態，讓他們(men)自己(ji)表態自己(ji)發揮，這(zhe)不就(jiu)是(shi)老子“無為”思想么(me)？”

國學(xue)給予了湯傳忠淡定和從(cong)容，與當初的疲于奔命相比，今天的他“稍(shao)稍(shao)感悟了(le)一些(xie)企業和做人(ren)的(de)和諧之道(dao)，有(you)了(le)些(xie)舉重若輕(qing)的(de)感覺”。

身在儒(ru)學的發源地，湯傳忠不喜歡(huan)被(bei)稱(cheng)為“徽商”，他(ta)說(shuo)自己的商業思想大多得益于儒家(jia)(jia)，從儒家(jia)(jia)的有(you)為(wei)到道家(jia)(jia)的無為(wei)，從商業到國學，在湯傳(chuan)忠看來“一切終究要回到生活(huo)的本源”。

本文摘自2008年第29期《齊魯周刊》