——《善者》雜志記者武(wu)雪健/鄭曉娜采訪我公司董事長湯傳忠(zhong)先生(sheng)紀實
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《善(shan)者》是由山(shan)(shan)東(dong)省(sheng)老齡工作委員會主(zhu)管(guan)，山(shan)(shan)東(dong)省(sheng)老齡事(shi)業(ye)發展基金(jin)會主(zhu)辦，山(shan)(shan)東(dong)省(sheng)善(shan)文(wen)化研究院(yuan)承(cheng)辦的(de)(de)社會化慈善(shan)公益(yi)類高端刊物（月刊），秉承(cheng)“以善(shan)為(wei)樂，歷(li)劫不磨；大愛為(wei)美，上善(shan)若(ruo)水”的(de)(de)辦刊宗旨，立足國學孝(xiao)心文(wen)化，宣揚個性鮮明(ming)的(de)(de)慈孝(xiao)人物，傳播以善(shan)為(wei)德(de)的(de)(de)公益(yi)文(wen)化，弘揚孝(xiao)老愛親(qin)的(de)(de)公益(yi)精(jing)神，歌頌(song)無私(si)奉獻的(de)(de)公益(yi)行為(wei)，分享多(duo)資多(duo)彩的(de)(de)人生故事(shi)。
《善者(zhe)》的目標(biao)群(qun)體是山東省(sheng)委，省(sheng)政(zheng)府，省(sheng)人大(da)，省(sheng)政(zheng)協(xie)，17市(shi)黨政(zheng)機關辦(ban)公(gong)室及(ji)離退(tui)休(xiu)老(lao)干部處；17市(shi)老(lao)齡(ling)辦(ban)；中國電(dian)信17市(shi)分公(gong)司；17市(shi)老(lao)年大(da)學；大(da)型企業工(gong)會(hui)；省(sheng)市(shi)工(gong)商聯合會(hui)；愛心(xin)企業理(li)事單位；高校社(she)團等；愛心(xin)協(xie)會(hui)慈善推廣；以及(ji)覆蓋(gai)全(quan)省(sheng)三(san)星級以上賓館(guan)酒(jiu)店；高爾(er)夫球場(chang)；高級會(hui)所；汽車4S店；圖書(shu)館(guan)；加油站；銀行(xing)；寫(xie)字樓；茶藝館(guan)；咖啡廳等高檔場(chang)所。
步上三樓，湯傳忠會長親自出門迎接本刊記者一行，帶著滿滿的笑。踏進辦公室，清一色紅木家具，古樸清新，沒有多余的裝飾，像極了眼前這位滿面和風、率直無掩的主人翁。
湯傳忠，現任濟南市傳統文化研究會會長、山東新稀寶股份有限公司董事長兼總經理、濟南體恒健生物工程有限公司董事長、濟南高新開發區活力元素開發中心董事長、山東省微量元素科學研究會法人代表。他于1995年投身保健品市場，在保健品領域獲得的認可與成就顯示了他的成功，更重要的是證明了傳統文化的巨大“魔力”。“傳統文化的核心就在一個‘孝’字上，有孝才至忠，有忠才會對社會負責任，一個企業有了責任感才能獲得成功。”這是湯傳忠事業成功的奧妙之一，你覺得這匪夷所思嗎？其中道理還是聽主人翁娓娓道來吧。
傳統文化力助事業成功
中華民族五千年的歷史，積淀了優秀的民族文化。它博大精深且充滿智慧，擁有旺盛的生命力。在山東大學求學階段，湯傳忠就對傳統文化有著一份與生俱來的喜愛，雖然所學的專業是生物化學。
事情追溯到2006年6月11日，在肖衛東老師的倡導下，湯傳忠等濟南七位對國學有濃厚興趣的企業界人士、大學老師、電視制片人自發組織成立了一個傳統文化學習型組織——明新學社。在第一任社長高峰女士的帶領下，大家共同進行了十個多月《大學》的研習，受益匪淺。隨后，在第二任社長車士存先生的提議下，學社明確了“共同研修、內明外用、知行合一”的宗旨，并逐漸形成了學社的核心價值觀。在國學的熏習下，每個社員的個人修養都有了很大的提高，個人的事業也取得了實質性的發展，國學的學習讓每個人的價值觀都產生了質的飛躍。為了將國學學習推向更廣的范圍，使更多的人能夠從中受益，學社成員湯傳忠先生發起成立了明德天下國學社，后明新學社與明德天下國學社共同發起成立濟南市傳統文化研究會。湯傳忠主動承擔起弘揚國學的重擔，組織了百余名企業界人士共同學習國學，取得了良好的社會效益。
這次的研習對湯傳忠來說是一個轉捩點。按他的話說，這幾個月的國學研修，實現了他心態上的“靜、凈、敬”，即心平“靜”下來了，不再浮躁、彷徨；沒有雜念，思想比較干“凈”了，能夠專注于一項事業；態度變得“敬”畏起來，不管是對于自然、對于規律還是對于人的生命。他的生活、工作和整個人生也逐步達到了“三平”——“平和”、“平淡”和“平衡”。經過這一時期，湯傳忠原本零散的傳統文化因素變身為系統的人生指導思想，這是他的事業、生活甚至人生能夠豁達、持久的根本原因。
傳統文化利于社會和諧
“世界豁然間變得明朗起來，什么都很簡單。我們只要心中有‘孝’存在，那么社會就自然和諧了。”為什么這么說呢，湯傳忠有他自己的傳統文化邏輯。
“上行下效”，他認為一個人在生活中以孝作為自己的行為準則，可以影響到自己的下一代，社會則會逐步形成一個濃厚的行孝氛圍。在這一點上，與韓國大田廣域孝實踐本部的合作讓湯傳忠學到了不少實踐經驗，亞洲其他國家的傳統文化保留實踐對中國來說有很多可資借鑒之處。
“自古忠臣出孝子”。“孝”與“忠”是緊密聯系在一起的，以孝為準則的人無論從事何種職業，都會自動將“孝”升華為對社會的“忠”，那么職業操守與道德將不再成為問題。
“孝”可以(yi)促成(cheng)家(jia)庭和(he)諧，父(fu)母子女的關(guan)系，夫妻(qi)關(guan)系，甚至延伸到(dao)親(qin)戚之間的關(guan)系將因為“孝”的存在變得更加(jia)和(he)諧，這樣無形(xing)(xing)之中減少了代(dai)溝(gou)、增加(jia)了理解和(he)寬容，家(jia)家(jia)如此則蔚然(ran)成(cheng)風(feng)。同(tong)(tong)時這種氛圍還可以(yi)影響到(dao)周圍的鄰居、朋友、同(tong)(tong)事等等，形(xing)(xing)成(cheng)更大、更廣(guang)的和(he)諧空間。
“孝”更可以緩解個人的社會生存壓力。家是一個人永遠的歸宿，是個人獲得力量的源泉，行“孝”讓這個源泉隨時處于噴薄的狀態，當一個人在自己的事業上遇到困難時，可以從家中汲取足夠的力量，逐漸變得自信，變得強大，生存壓力也就自然消減很多。人變得快樂了，家庭變得和睦了，整個世界也就都“笑”起來了。
傳統文化助推企業發展
企業好比人生。一個人存在的意義是什么，湯傳忠覺得活著并讓自己活好這是基礎，然后尋求對周圍產生好的影響，有能力讓周圍人也活得好，這是人生價值的體現，讓越多的人活得好就證明你的人生價值越大。那么同理可知，企業的存在就是為了讓人們生活更美好，如果沒有對生命的敬畏，如果沒有讓別人活得好的信念支撐，一個企業很容易走上歧途，像“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。湯傳忠說，企業將金錢看成經營目的時，難免墜入利益的泥潭，致使假冒偽劣、惡性競爭大肆橫行，更有甚者漠視生命、玩火自焚。而當一個企業是作為實現美好生活的助推器存在時，情況就會不同。目標的明確性決定了企業受到各種誘惑時可以有所為有所不為，從而最終在市場站穩腳跟，一路前行。
湯傳忠認為，由于中華傳統文化經受了西學東漸、全盤否定這樣的歷史劫難，所以難免存在不自信的情況。目前，國民誠信缺失、道德缺失、信念缺失，導致民族凝聚力低、忠誠度低就是后遺癥表現。因此，中國的企業、家庭、社會都要汲取傳統智慧，構建和諧社會，只有文化傳承才能繼往開來、吐故納新。
為此，濟南市傳統文化研究會成立以來，一直為宣揚傳統文化不遺余力。從2007年開始，每二十一天舉辦一次小課，時間安排在周六，免費向社會各界人士開放。本著兼容并包的原則，授課老師集合了儒、釋、道等各家傳統文化的精英，滿足各類人群的需要。每季度舉行的為期兩天的大課程，專門請國學老教授或者著名學者前來授課，學員們都反映受益匪淺。
研(yan)究會(hui)的(de)工(gong)作可謂如(ru)火如(ru)荼，但是湯傳忠(zhong)還是覺得(de)不理想，他(ta)還要繼續加強與社會(hui)各方或國外組織的(de)合(he)作，為(wei)傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)弘(hong)揚多找(zhao)路(lu)子和方法。同時(shi)隱(yin)隱(yin)的(de)擔憂困擾著他(ta)，“進行傳統(tong)文(wen)化(hua)學習，不是理論上(shang)(shang)的(de)東西，怎么讓傳統(tong)文(wen)化(hua)在人們身上(shang)(shang)扎根，取(qu)得(de)實際的(de)效果(guo)，以至影響到(dao)社會(hui)的(de)整個大氛圍，這才(cai)是終極目(mu)的(de)。”濟南市傳統(tong)文(wen)化(hua)研(yan)究會(hui)在湯傳忠(zhong)的(de)帶領下，一(yi)直走(zou)(zou)在這條艱難但是越(yue)(yue)走(zou)(zou)越(yue)(yue)寬的(de)道路(lu)上(shang)(shang)，相信他(ta)對傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)愛必將開(kai)花結果(guo)，散布人間。
