可不(bu)可以讓資本越位跟國(guo)學(xue)談一場戀愛？假(jia)設(she)可以，資本男與國(guo)學(xue)女將如(ru)何把這場風(feng)花(hua)雪月進行到底(di)？山東新稀寶股份(fen)有限公(gong)司董(dong)事長(chang)(chang)、明德天下國(guo)學(xue)社社長(chang)(chang)湯傳忠，為這樣一場戀情做出了近(jin)乎完(wan)美的詮(quan)釋。

算盤要靠《論語》來撥動

2004年湯(tang)傳忠在(zai)自己的(de)(de)企(qi)業蒸(zheng)蒸(zheng)日上之時做(zuo)了一次轉身(shen)：從激烈的(de)(de)商場投身(shen)恬淡的(de)(de)國(guo)學(xue)。如今人們提(ti)起湯(tang)傳忠，董事長的(de)(de)頭(tou)銜已(yi)臣服于(yu)國(guo)學(xue)推手的(de)(de)雅號(hao)。

如(ru)果不外出旅(lv)游、考察，沒有朋友來訪(fang)，湯傳(chuan)忠的一天是這(zhe)樣度過的：清晨(chen)到(dao)公司散(san)步(bu)，做“身心(xin)和諧運動(dong)”（一種國學倡導(dao)的有益身心(xin)的健身運動(dong)），之后(hou)(hou)到(dao)辦公室安排一下工(gong)作(zuo)，看報紙、上網。中餐后(hou)(hou)睡個午覺，下午和員工(gong)們一樣下班(ban)回家。

他這樣總結自(zi)己(ji)的日常工作，“每天真正(zheng)的工作時(shi)(shi)間，兩(liang)小時(shi)(shi)足矣，其余時(shi)(shi)間一半外出考察(cha)和旅(lv)游(you)，另(ling)一半結交天下文人墨客。”

面前(qian)的(de)(de)湯(tang)傳忠作為企業(ye)家的(de)(de)印跡淡若無痕(hen)，平和的(de)(de)面色，流暢的(de)(de)表述，內斂的(de)(de)氣(qi)質，讓他看上去更像一位大學老師，剛(gang)從(cong)講臺上走下來的(de)(de)樣(yang)子。湯(tang)傳忠說“正是國(guo)學(xue)引導(dao)自己重新(xin)找到了自我(wo)”，十幾年商(shang)海的跌宕起(qi)伏已把心(xin)靈磨老，有一天突然(ran)感覺非常茫然(ran)，身心(xin)俱疲(pi)，那時(shi)候特(te)別渴望被填(tian)充一下(xia)，偏偏在這時(shi)遇到了肖衛(wei)東(dong)等幾個(ge)國(guo)學(xue)愛好者朋(peng)友(you)，他們有一個(ge)類似沙龍(long)的小組(zu)織叫“明新(xin)學(xue)社”，湯傳忠側身其中(zhong)儼然(ran)如魚(yu)得(de)水，“碰上明新(xin)學(xue)社是個(ge)偶然(ran)，但結識這類國(guo)學(xue)朋(peng)友(you)應(ying)該說是個(ge)必(bi)然(ran)，與國(guo)學(xue)的結緣也是命中(zhong)注定”。

 日本(ben)近(jin)代工作之父澀澤(ze)榮一在他的名著《論語(yu)與算盤(pan)》中說(shuo)：“我始終認為(wei)(wei)，算盤要(yao)靠(kao)《論語(yu)(yu)》來(lai)(lai)撥動(dong)；同時《論語(yu)(yu)》也(ye)要(yao)靠(kao)算盤才能(neng)從事(shi)真正的(de)(de)(de)致富活動(dong)。因(yin)此，可以說，《論語(yu)(yu)》與算盤的(de)(de)(de)關(guan)系可謂是(shi)遠在天邊，近在咫尺。”澀澤(ze)榮一(yi)的(de)(de)(de)論述(shu)為(wei)(wei)資本和(he)國(guo)學的(de)(de)(de)戀愛提供了(le)理論的(de)(de)(de)支(zhi)持，向來(lai)(lai)為(wei)(wei)偏嗜傳統文化(hua)的(de)(de)(de)企業管理者奉為(wei)(wei)圭(gui)臬，而這種(zhong)結合(he)一(yi)旦(dan)在企業家(jia)身上(shang)尋(xun)找(zhao)到興(xing)趣的(de)(de)(de)支(zhi)撐者，所引發的(de)(de)(de)化(hua)合(he)反應必(bi)將(jiang)風生云起。

湯傳忠大學時就喜歡吟讀四書五經，喜歡沉浸在古人的思想情懷中與先哲進行精神的對話，這種喜歡非常單純，可以等同于對一朵花的注目。加入明學社后，湯傳忠跟隨國學老師研修了10個月的《大學》，完成了一次精神上的尋根之旅。“開始我并不是最積極的，后來我發現(xian)老(lao)祖(zu)宗的這些東西竟然(ran)可以指導我們今天的工作和(he)生活。”湯傳(chuan)忠說。

 隨后，他成學(xue)國學(xue)的積極推動者(zhe)，從明(ming)新(xin)學(xue)社演化(hua)出了“明(ming)德(de)天下國學(xue)(xue)社”，進(jin)而注冊成立了(le)濟(ji)南市傳統(tong)文化研究會(hui)。“每次(ci)大家湊(cou)在一起又學(xue)(xue)習，又放松(song)，感到(dao)非常快樂。我們(men)從知識(shi)上也許不(bu)會(hui)得(de)到(dao)太(tai)多升華，但這(zhe)種方式可以喚(huan)醒一個人對生命價值、自身(shen)文化的(de)認同。從過(guo)去那種不(bu)自覺(jue)到(dao)自覺(jue)狀態，喚(huan)醒內心深處那些被掩蓋的(de)東西。”柔軟的(de)國學(xue)(xue)如(ru)(ru)同一條繁華的(de)小徑引領著湯傳忠一路(lu)走來，對照往昔(xi)經歷過(guo)的(de)諸多挫折(zhe)和磨(mo)難，他直言“創(chuang)業之(zhi)初犯的(de)錯誤，如(ru)(ru)果早(zao)懂得(de)國學(xue)(xue)至少可以避(bi)免(mian)一半”。

誰見過自己偷自己的老總 

湯傳忠的(de)(de)創業史跟許(xu)多(duo)成功(gong)(gong)人士大體相似，這種司空見慣的(de)(de)勵(li)志(zhi)故事很難再引起人們被現代傳媒輪番轟(hong)炸過的(de)(de)大腦的(de)(de)興(xing)奮，但他特殊的(de)(de)方式(shi)還(huan)是(shi)讓我們產生了繼(ji)續傾聽的(de)(de)興(xing)趣：不是(shi)成功(gong)(gong)者的(de)(de)炫耀，而是(shi)反省。

他的童年(nian)是(shi)在安(an)徽安(an)慶一個貧(pin)窮的小山村度過的，從那時起“貧窮”這二字一直(zhi)(zhi)是(shi)他(ta)(ta)的能量之源，直(zhi)(zhi)到(dao)他(ta)(ta)有了自己的企業。一個乖巧(qiao)聰明的孩子(zi)加上一個饑(ji)餓而快(kuai)樂(le)的童年，湯傳忠(zhong)那時最崇拜的對象是(shi)父親(qin)，因為(wei)他(ta)(ta)會“投機倒把(ba)”做(zuo)販賣小豬的生意，可以憑借做(zuo)生意改(gai)善全家的生活，“這大概是(shi)我經商(shang)因子(zi)的最初萌芽吧(ba)”。

1987年在山東大學生物化學系就讀的青年湯(tang)傳忠(zhong)，開始在商海中(zhong)小試牛刀。“那時來上學總共帶來200塊錢，花完了，七八(ba)次提筆(bi)給家(jia)里寫(xie)信都(dou)下不了筆(bi)。”于是做家教，于是承包學校埋暖氣管道的活兒，一方土幾塊錢，卻把鞋底踩斷了，心疼得受不了，轉而去販賣港式面包，小有收獲，后來干脆把弟弟從老家叫來一塊販賣油餅，“一個餅切四片，以每片兩毛錢，外加二兩飯票的價格出售，一斤就能賺3毛5分(fen)錢，這里邊已經(jing)包含了(le)一(yi)個(ge)簡單的(de)商(shang)業設計思想”，幾個月后，弟弟帶回家2500多塊錢。大三那年，他聯合一個同(tong)學做(zuo)起了(le)電影包場的生(sheng)意，貼宣傳海(hai)報，布置(zhi)售票網(wang)點(dian)，跟(gen)電影院的人談價錢，這真像是一次“商業(ye)總(zong)動員”，硬生生把(ba)一個當進物(wu)以稀(xi)為貴的本科生引向了“歧途”。

期間，湯(tang)傳(chuan)忠(zhong)失去了一次(ci)成為“萬元(yuan)戶(hu)大(da)學生”的(de)機會，他說(shuo)也(ye)就(jiu)是那(nei)時他深刻領(ling)悟了老(lao)祖宗(zong)的(de)那(nei)句話(hua)：“機不可失，機不再來。”

1995年(nian)，北漂過(guo)、助教(jiao)過(guo)、推銷過(guo)的湯傳忠已經是一家專做(zuo)兒童(tong)保(bao)健品企業的老板(ban)了，可他這個老板(ban)當得很艱難(nan)，“13年來，我(wo)(wo)和我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye)咬牙闖過(guo)了(le)(le)5次￠生(sheng)死關￠”，最(zui)嚴重的(de)(de)(de)(de)一(yi)次，他(ta)的(de)(de)(de)(de)同行(xing)舉報他(ta)生(sheng)產假冒偽劣產品，不明真相的(de)(de)(de)(de)工商部門(men)把倉庫(ku)貼(tie)上了(le)(le)封條，盡管他(ta)和員工都清楚和堅信自己(ji)的(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye)絕沒有違法(fa)生(sheng)產，證件手續齊全，但(dan)在等待處(chu)理的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，各地發(fa)回(hui)的(de)(de)(de)(de)催貨(huo)單扼得(de)(de)他(ta)快要窒(zhi)息，這樣(yang)下去用不了(le)(le)幾天這個企(qi)業(ye)就得(de)(de)關門(men)，怎么(me)辦(ban)？關鍵時刻，他(ta)只好悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)讓自己(ji)的(de)(de)(de)(de)員工弄開倉庫(ku)的(de)(de)(de)(de)門(men)，去“偷”自己(ji)的(de)(de)(de)(de)產品，勉強維持供貨(huo)。那些天，失(shi)眠的(de)(de)(de)(de)他(ta)經常一(yi)大早(zao)來到工廠附近的(de)(de)(de)(de)一(yi)片玉(yu)米地前嘆息，“那片玉(yu)米地一(yi)眼望不到頭(tou)，我(wo)(wo)也不禁問自己(ji)哪里是我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)呀”。

當(dang)記(ji)者問起他是(shi)怎么渡(du)過難關(guan)的(de)，湯傳忠(zhong)用(yong)手(shou)指叩(kou)叩(kou)牙(ya)齒，開玩笑地說，“你沒看我的牙齒很硬(ying)嗎，就是靠咬著牙硬(ying)挺(ting)過(guo)來的。”

今天湯傳(chuan)忠的(de)(de)山(shan)東新(xin)稀寶股份有(you)限公司已是全(quan)國(guo)知名的(de)(de)微量元素(su)保健品企業，在(zai)濟(ji)南高新(xin)區(qu)有(you)了自己的(de)(de)辦公樓，在(zai)章丘有(you)了一(yi)片偌大的(de)(de)生(sheng)產基地(di)，“那幾年的艱(jian)難是寶貴(gui)的財富，一個企業的成長太順利往(wang)往(wang)不(bu)會去珍惜”。

中國保健品企業的平均壽命是7.5年，而經歷保健品市場多次風云變幻的湯傳忠在2002年(nian)明確提出了(le)做百年(nian)企業的(de)愿景，周圍不乏懷(huai)疑和(he)譏諷的(de)目光，就在這些有色眼鏡的(de)關(guan)注下，湯傳忠走向了(le)國學，“沒有文化(hua)支(zhi)撐(cheng)的企(qi)業就像缺鈣(gai)的人(ren)一樣站不(bu)起(qi)來，而企(qi)業的高(gao)度取決于老總的高(gao)度。”

讓國學把脈資本

 創業初期，湯傳忠也走了私企常用的“親情路線”， 部分親人無私前來幫忙，“是家庭(ting)的支(zhi)持讓我走過(guo)了(le)那段艱難的歲月，后(hou)來公司(si)逐步發(fa)展以(yi)后(hou)，需(xu)要現(xian)代化管理。”由游擊隊(dui)向正(zheng)規軍轉變并不(bu)容易，不(bu)理(li)解的(de)有(you)(you)親人，也有(you)(you)跟隨(sui)多年的(de)老(lao)職工。有(you)(you)人質問：“湯經理(li)，難(nan)道我們一年能賺幾(ji)千萬還要改嗎？”甚至有(you)(you)人說出(chu)了“過河拆橋”的(de)話。

“這時(shi)候(hou)國學(xue)給了我(wo)解決問題的智慧。”湯傳忠依據《中庸》中所講的處(chu)理親屬關(guan)系及元(yuan)老級(ji)人物時(shi)要“尊其(qi)位(wei)，重其(qi)祿，同(tong)其(qi)好惡，所以勸親親也”的要求，對他們“給其(qi)榮譽和(he)利益(yi)，同(tong)時(shi)減少管理權限和(he)機會”。最終獲得了家人的諒解和(he)支持(chi)。

湯(tang)傳忠說，“儒家講修、齊、治、平，修身放在第一位，而君子修身的關鍵在于￠慎乎德￠，《大學》有￠有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也￠之說。就我創業的過程來說，￠修德以有財￠是我所追求的資(zi)本與(yu)財富的最佳境界。”

在(zai)國(guo)學社里，湯傳忠系統研讀了《論(lun)語》、《大學》、《中庸》、《孟子》等儒家(jia)(jia)經(jing)典，廣泛涉(she)獵了佛(fo)家(jia)(jia)、道(dao)家(jia)(jia)、兵家(jia)(jia)、法家(jia)(jia)、墨家(jia)(jia)等傳世經(jing)典，現在(zai)他的每一(yi)個企業行為(wei)都能“不(bu)超規矩而自成(cheng)(cheng)方圓(yuan)”，“原來(lai)企(qi)業(ye)的(de)(de)決策是(shi)我(wo)一(yi)個(ge)(ge)人說了(le)算，后來(lai)組(zu)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)組(zu)，大家一(yi)塊討論，這就面臨一(yi)個(ge)(ge)自己(ji)的(de)(de)意見可能被否決的(de)(de)情況，但(dan)企(qi)業(ye)的(de)(de)利(li)益大于(yu)個(ge)(ge)人的(de)(de)面子，所(suo)以現在(zai)凡事我(wo)只是(shi)拿出個(ge)(ge)大概(gai)，小(xiao)(xiao)處不(bu)表態，讓他們自己(ji)表態自己(ji)發揮(hui)，這不(bu)就是(shi)老(lao)子“無(wu)為”思(si)想么(me)？”

國學給予了湯傳忠淡(dan)定(ding)和從容，與當初(chu)的疲于奔(ben)命相(xiang)比，今天(tian)的他“稍(shao)稍(shao)感(gan)悟了一些企業和做人的和諧(xie)之道，有了些舉(ju)重若輕的感(gan)覺”。

身在儒學的發源地，湯傳忠不(bu)喜歡被稱為(wei)“徽商(shang)(shang)”，他(ta)說自己的商(shang)(shang)業思(si)想大多得益(yi)于(yu)儒(ru)家(jia)，從儒(ru)家(jia)的有為到(dao)道家(jia)的無為，從商(shang)(shang)業到(dao)國學，在湯傳忠(zhong)看來(lai)“一切終究要(yao)回到(dao)生(sheng)活的本源”。

本文摘自(zi)2008年第(di)29期《齊魯周(zhou)刊》