可(ke)不(bu)可(ke)以讓資本越(yue)位跟國(guo)學談(tan)一(yi)場(chang)戀愛？假(jia)設可(ke)以，資本男與國(guo)學女將如何把這場(chang)風花雪月進行到底？山東(dong)新(xin)稀寶股份有限公司董(dong)事(shi)長(chang)、明(ming)德天下國(guo)學社社長(chang)湯傳(chuan)忠，為這樣一(yi)場(chang)戀情做出了近乎完美的詮釋。

算盤要靠《論語》來撥動

2004年湯傳忠在自己的(de)企業(ye)蒸蒸日(ri)上(shang)之時做(zuo)了一次轉身：從激烈的(de)商場投身恬淡的(de)國(guo)(guo)學(xue)。如(ru)今人們提起湯傳忠，董(dong)事(shi)長的(de)頭銜(xian)已臣(chen)服于國(guo)(guo)學(xue)推手的(de)雅號。

如果不(bu)外出旅游、考(kao)察，沒有朋友來(lai)訪，湯傳忠的一天(tian)是這樣(yang)度過的：清晨到公司散(san)步，做“身心和(he)諧運動”（一(yi)種國學倡導的有益身心的健身運動），之后(hou)(hou)到(dao)辦公室安排一(yi)下工(gong)作，看報紙、上網。中餐后(hou)(hou)睡(shui)個午覺，下午和(he)員工(gong)們一(yi)樣下班(ban)回家。

他這(zhe)樣(yang)總結自(zi)己的(de)日常(chang)工作，“每天真正(zheng)的工作時(shi)間(jian)，兩(liang)小時(shi)足(zu)矣，其(qi)余時(shi)間(jian)一半外出考察和旅游(you)，另(ling)一半結交天下文(wen)人墨客。”

面前(qian)的(de)湯(tang)傳忠作為企業家的(de)印(yin)跡(ji)淡若無痕，平(ping)和的(de)面色，流(liu)暢的(de)表(biao)述，內斂的(de)氣(qi)質，讓(rang)他看上去更像(xiang)一位大學(xue)老師(shi)，剛從講臺上走下(xia)來的(de)樣子。湯(tang)傳忠說“正是國(guo)學(xue)引導自(zi)己重新(xin)找到(dao)了(le)自(zi)我”，十(shi)幾(ji)年(nian)商海的(de)(de)跌宕起伏已(yi)把心靈磨(mo)老，有(you)一天突然感覺非(fei)常(chang)茫然，身(shen)心俱疲，那時候特別渴望被填(tian)充(chong)一下，偏偏在(zai)這時遇到(dao)了(le)肖衛東等幾(ji)個(ge)(ge)國(guo)學(xue)愛(ai)好者朋(peng)友，他們有(you)一個(ge)(ge)類似沙(sha)龍的(de)(de)小組(zu)織叫“明新(xin)學(xue)社(she)(she)”，湯傳(chuan)忠(zhong)側身(shen)其(qi)中(zhong)儼然如(ru)魚(yu)得水，“碰上明新(xin)學(xue)社(she)(she)是個(ge)(ge)偶然，但結識這類國(guo)學(xue)朋(peng)友應該說是個(ge)(ge)必然，與(yu)國(guo)學(xue)的(de)(de)結緣(yuan)也(ye)是命中(zhong)注定”。

 日本(ben)近(jin)代工作之(zhi)父澀(se)澤榮(rong)一(yi)在他的名著《論語與算盤(pan)》中說：“我(wo)始(shi)終認為，算(suan)盤要靠《論(lun)(lun)(lun)語》來撥(bo)動；同時《論(lun)(lun)(lun)語》也要靠算(suan)盤才能(neng)從(cong)事(shi)真正的(de)致富(fu)活(huo)動。因(yin)此，可以說，《論(lun)(lun)(lun)語》與(yu)算(suan)盤的(de)關系可謂是遠在天邊，近(jin)在咫(zhi)尺(chi)。”澀澤榮(rong)一(yi)的(de)論(lun)(lun)(lun)述為資本(ben)和國學的(de)戀愛提供(gong)了理論(lun)(lun)(lun)的(de)支持，向(xiang)來為偏嗜傳統文化(hua)的(de)企業管(guan)理者奉為圭臬，而這種結合(he)一(yi)旦在企業家身上(shang)尋找到興趣的(de)支撐者，所引(yin)發的(de)化(hua)合(he)反(fan)應必將風生云起。

湯傳忠大學時就喜歡吟讀四書五經，喜歡沉浸在古人的思想情懷中與先哲進行精神的對話，這種喜歡非常單純，可以等同于對一朵花的注目。加入明學社后，湯傳忠跟隨國學老師研修了10個月(yue)的《大學》，完(wan)成(cheng)了一次精神上的尋根之旅。“開(kai)始我并不(bu)是最積極的(de)，后來我發現老祖宗的(de)這些東西竟然(ran)可(ke)以指導我們今天的(de)工作和(he)生活。”湯傳忠說。

 隨后，他成學(xue)(xue)國(guo)學(xue)(xue)的積極推動者，從明新學(xue)(xue)社演化出了(le)“明德天下國(guo)學社”，進而(er)注冊成(cheng)立了濟南市傳統文化研究會。“每次大家湊在一(yi)起又(you)學習，又(you)放松，感到非(fei)常快樂(le)。我們從知識上也許不(bu)會得到太多升華，但這(zhe)種方(fang)式可以(yi)(yi)喚醒一(yi)個人對生(sheng)命價值、自身文化的(de)認(ren)同。從過(guo)去(qu)那(nei)(nei)種不(bu)自覺到自覺狀態(tai)，喚醒內心深處那(nei)(nei)些(xie)被掩蓋(gai)的(de)東西(xi)。”柔(rou)軟的(de)國(guo)學如(ru)同一(yi)條繁華的(de)小(xiao)徑(jing)引(yin)領著湯傳忠一(yi)路走來，對照往昔經歷過(guo)的(de)諸多挫折和磨難，他直言(yan)“創業之初(chu)犯的(de)錯誤，如(ru)果早懂(dong)得國(guo)學至(zhi)少可以(yi)(yi)避免一(yi)半”。

誰見過自己偷自己的老總 

湯傳忠的(de)(de)創業(ye)史跟許多成功(gong)(gong)人(ren)士大體(ti)相似，這種司空見慣(guan)的(de)(de)勵志故事很難再引起(qi)人(ren)們被(bei)現代傳媒輪番轟炸過的(de)(de)大腦的(de)(de)興奮(fen)，但(dan)他特(te)殊的(de)(de)方(fang)式還是(shi)讓我們產(chan)生了繼(ji)續傾聽(ting)的(de)(de)興趣：不是(shi)成功(gong)(gong)者的(de)(de)炫(xuan)耀，而(er)是(shi)反省。

他的(de)童(tong)年是在安徽(hui)安慶一(yi)個貧窮的(de)小(xiao)山村度過的(de)，從那時起“貧窮”這(zhe)二字(zi)一直(zhi)是(shi)(shi)他(ta)的(de)能量之源，直(zhi)到(dao)他(ta)有了(le)自己的(de)企業。一個(ge)乖巧聰明的(de)孩子加上一個(ge)饑餓而(er)快樂的(de)童年，湯傳忠那(nei)時最崇拜的(de)對象(xiang)是(shi)(shi)父親，因為他(ta)會“投機倒(dao)把”做販(fan)賣小(xiao)豬(zhu)的(de)生意(yi)，可以憑借(jie)做生意(yi)改善全家的(de)生活，“這(zhe)大概是(shi)(shi)我經商(shang)因子的(de)最初萌芽(ya)吧”。

1987年在(zai)山東大學生(sheng)物(wu)化學系就讀的青年湯傳(chuan)忠，開始在(zai)商海中小試牛刀。“那時來上學總共帶來200塊錢(qian)，花完了，七八次提筆給(gei)家里寫信(xin)都(dou)下不了筆。”于是做家教，于是承包學校埋暖氣管道的活兒，一方土幾塊錢，卻把鞋底踩斷了，心疼得受不了，轉而去販賣港式面包，小有收獲，后來干脆把弟弟從老家叫來一塊販賣油餅，“一個餅切四片，以每片兩毛錢，外加二兩飯票的價格出售，一斤就能賺3毛5分(fen)錢，這里邊已經包含了一(yi)個簡單的(de)商業設計思想”，幾個月后，弟弟帶回家2500多(duo)塊錢。大三那(nei)年，他聯合(he)一個同學做(zuo)起了電(dian)影包場(chang)的生意，貼宣傳海報，布(bu)置售票網點(dian)，跟電(dian)影院(yuan)的人談價(jia)錢，這(zhe)真像是一次“商業總動員”，硬生(sheng)生(sheng)把(ba)一(yi)個(ge)當進物以稀(xi)為貴的(de)本科(ke)生(sheng)引向了(le)“歧(qi)途”。

期間，湯(tang)傳忠失去(qu)了一次成為“萬元戶大(da)學生”的機(ji)會，他說(shuo)也(ye)就是(shi)那時他深刻領悟了老祖(zu)宗的那句(ju)話：“機(ji)不(bu)可失，機(ji)不(bu)再(zai)來。”

1995年，北漂過、助教過、推銷過的(de)湯傳忠已經(jing)是一家專做兒童保(bao)健品企業的(de)老板了，可他這個老板當(dang)得很(hen)艱(jian)難，“13年來(lai)，我和我的(de)(de)(de)企(qi)業咬牙闖過了5次￠生死關(guan)￠”，最嚴重的(de)(de)(de)一次，他(ta)的(de)(de)(de)同行(xing)舉報他(ta)生產(chan)假冒偽劣產(chan)品(pin)，不(bu)(bu)明真相的(de)(de)(de)工(gong)(gong)商部門把倉庫貼(tie)上了封條，盡管他(ta)和員(yuan)工(gong)(gong)都清楚和堅信自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)企(qi)業絕沒(mei)有(you)違法(fa)生產(chan)，證件(jian)手續(xu)齊(qi)全，但在等待處(chu)理(li)的(de)(de)(de)過程(cheng)中，各(ge)地(di)發回的(de)(de)(de)催貨單扼得他(ta)快要窒息，這樣下(xia)去用不(bu)(bu)了幾天這個企(qi)業就得關(guan)門，怎么辦？關(guan)鍵時刻，他(ta)只好悄(qiao)悄(qiao)讓自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)員(yuan)工(gong)(gong)弄開(kai)倉庫的(de)(de)(de)門，去“偷”自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)產(chan)品(pin)，勉強維持(chi)供貨。那(nei)(nei)些天，失眠的(de)(de)(de)他(ta)經常一大早來(lai)到工(gong)(gong)廠附近(jin)的(de)(de)(de)一片(pian)玉米地(di)前(qian)嘆息，“那(nei)(nei)片(pian)玉米地(di)一眼望不(bu)(bu)到頭(tou)，我也不(bu)(bu)禁問自(zi)己(ji)哪(na)里是我的(de)(de)(de)頭(tou)呀”。

當(dang)記(ji)者問(wen)起他是怎(zen)么渡過難關(guan)的(de)，湯傳忠用手指叩(kou)叩(kou)牙齒，開玩(wan)笑地說，“你沒看我的牙齒很硬(ying)嗎(ma)，就是靠咬著(zhu)牙硬(ying)挺(ting)過來的。”

今天湯傳忠的山東新稀(xi)寶(bao)股份有限公司(si)已是全(quan)國(guo)知名的微量元素保(bao)健品企業，在(zai)濟南(nan)高新區有了自己(ji)的辦公樓，在(zai)章(zhang)丘(qiu)有了一片偌大的生產基地，“那幾年的(de)(de)艱難是(shi)寶貴(gui)的(de)(de)財(cai)富，一個企業的(de)(de)成長太(tai)順利往往不會去珍惜”。

中國保健品企業的平均壽命是7.5年，而經歷保健品市場多次風云變幻的湯傳忠在2002年(nian)(nian)明確提出了(le)做百年(nian)(nian)企業的愿景(jing)，周圍不乏懷疑和(he)譏諷(feng)的目光，就在這些有(you)色眼(yan)鏡(jing)的關注下，湯(tang)傳忠走向(xiang)了(le)國學，“沒有文(wen)化支撐的(de)企業就(jiu)像缺鈣的(de)人一樣(yang)站不起來，而企業的(de)高(gao)度取決(jue)于老總的(de)高(gao)度。”

讓國學把脈資本

 創業初期(qi)，湯傳忠(zhong)也走了私企常用(yong)的“親情路線”， 部分親人無私前來幫忙，“是家庭的支持讓我(wo)走過了那段艱難的歲月，后來公司(si)逐步發展以(yi)后，需要(yao)現代化管理。”由游擊隊(dui)向正規軍轉變并不容易，不理解的有親人(ren)(ren)，也有跟隨多年的老職工(gong)。有人(ren)(ren)質問：“湯經理，難道我們一年能賺(zhuan)幾千萬還(huan)要改嗎？”甚至(zhi)有人(ren)(ren)說出了(le)“過河拆橋”的話。

“這時候國學給(gei)了(le)我(wo)解(jie)決(jue)問題的(de)智慧。”湯傳忠依(yi)據《中庸》中所講的(de)處理親(qin)屬關系及元(yuan)老級人物時要(yao)(yao)“尊其(qi)位(wei)，重(zhong)其(qi)祿，同(tong)其(qi)好惡，所以勸親(qin)親(qin)也”的(de)要(yao)(yao)求(qiu)，對他們“給(gei)其(qi)榮譽(yu)和(he)利(li)益，同(tong)時減(jian)少管理權限和(he)機會”。最(zui)終獲(huo)得(de)了(le)家(jia)人的(de)諒解(jie)和(he)支持。

湯傳忠說，“儒家講修、齊、治、平，修身放在第一位，而君子修身的關鍵在于￠慎乎德￠，《大學》有￠有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也￠之說。就我創業的過程來說，￠修德以有財￠是我所(suo)追求的資本與財富(fu)的最佳境界。”

在國學社里，湯傳(chuan)忠系統研讀了《論(lun)語》、《大學》、《中(zhong)庸》、《孟子》等儒家(jia)(jia)經(jing)(jing)典(dian)，廣泛涉獵了佛家(jia)(jia)、道家(jia)(jia)、兵家(jia)(jia)、法家(jia)(jia)、墨家(jia)(jia)等傳(chuan)世經(jing)(jing)典(dian)，現在他(ta)的每(mei)一個企業行(xing)為都能“不超規矩而(er)自成(cheng)(cheng)方圓”，“原來企業的(de)決策是(shi)我一(yi)個人說了算，后(hou)來組成(cheng)(cheng)了一(yi)個小(xiao)(xiao)組，大家一(yi)塊(kuai)討論，這就面臨一(yi)個自己的(de)意見可能被否(fou)決的(de)情況，但企業的(de)利益大于個人的(de)面子，所(suo)以(yi)現在凡(fan)事我只是(shi)拿出個大概，小(xiao)(xiao)處不表(biao)態，讓他(ta)們自己表(biao)態自己發揮，這不就是(shi)老子“無為”思(si)想(xiang)么？”

國(guo)學給予了湯傳忠淡定和從容，與當(dang)初(chu)的疲于奔命(ming)相比，今天的他“稍(shao)稍(shao)感(gan)(gan)悟了一些企業和做人的(de)和諧之道，有了些舉重若輕的(de)感(gan)(gan)覺(jue)”。

身(shen)在儒學的發源地，湯傳忠不喜(xi)歡被稱為(wei)“徽商”，他(ta)說自己的(de)商業思(si)想大多(duo)得益于儒家(jia)(jia)，從(cong)儒家(jia)(jia)的(de)有為到(dao)(dao)道家(jia)(jia)的(de)無為，從(cong)商業到(dao)(dao)國學(xue)，在湯(tang)傳忠看來“一(yi)切終究要回到(dao)(dao)生(sheng)活的(de)本(ben)源”。

本(ben)文摘自(zi)2008年第29期《齊魯(lu)周刊》