共和(he)四(si)十六年歲(sui)在乙(yi)亥，月(yue)值辛(xin)巳，有(you)(you)四(si)日(ri)而至月(yue)望之時，天地間忽有(you)(you)靈氣始凝，縈(ying)繞于齊魯一(yi)隅，常聚(ju)而不散，此為(wei)新(xin)稀(xi)寶之始矣(yi)。
然天之(zhi)(zhi)降任，苦勞餓空，行亂所為不已(yi)。新之(zhi)(zhi)靈(ling)氣始凝(ning)初時(shi)，恰(qia)值流年太歲，歷五年余，遍(bian)歷坎(kan)坷(ke)，但有世間人情(qing)冷(leng)暖，世態炎涼之(zhi)(zhi)事(shi)，不可勝數。而磨礪(li)已(yi)盡，終得(de)苦盡甘來。共和(he)五十(shi)年，終得(de)正果。嗚呼，壯(zhuang)哉(zai)！
區區小成，猶米粒之(zhi)珠(zhu)，其光(guang)爾爾；百載(zai)(zai)宏(hong)圖(tu)，若日月輝(hui)耀(yao)，其明昭昭。五(wu)載(zai)(zai)光(guang)陰，牛刀小試，新(xin)稀(xi)寶之(zhi)心又豈在如此營(ying)營(ying)？
時(shi)恰(qia)逢千禧，新稀寶懷(huai)若谷(gu)之虛(xu)懷(huai)，容天下之名士。一時(shi)間風云際會、豪杰輩出。然創司元祖(zu)慧眼凝聚、高(gao)瓴(ling)遠瞻，立(li)下“百(bai)年”“國際”“專業”之(zhi)宏圖大愿，立誓與天下人(ren)謀福，并矢志不渝(yu)，統(tong)眾豪杰砥(di)礪前行。迄今已廿有二載矣(yi)。嗟夫！守義真誠，不為(wei)茍生，處(chu)約(yue)持信，以成其(qi)名(ming)。
現(xian)新稀(xi)(xi)寶(bao)之(zhi)盛狀，縱臥(wo)龍重(zhong)生亦不可言(yan)之(zhi)二三；使畫圣再世也難為景之(zhi)鱗(lin)爪(zhua)。震旦四海皆(jie)有(you)(you)其輩，華夏環(huan)宇皆(jie)存(cun)其人。火烈精進者(zhe)，披荊斬棘、潮頭破浪；厚積薄發者(zhe)，睿智沉靜、力蓄(xu)弓張；先行(xing)者(zhe)健行(xing)不輟、張弛有(you)(you)度；后發者(zhe)勤而耐勞(lao)、壯志于懷。宋有(you)(you)詞人希文，著有(you)(you)佳句(ju)，于此(ci)強(qiang)為之(zhi)難，勉借其言(yan)形容之(zhi)。觀新稀(xi)(xi)寶(bao)勝(sheng)狀， 皆(jie)于環(huan)宇四野。 銜遠志， 吞(tun)山河(he)，其(qi)心(xin)浩(hao)浩(hao)，其(qi)志湯(tang)湯(tang)， 捭闔萬(wan)里橫無際涯； 朝暉夕陰(yin)， 氣(qi)象萬千，天(tian)下獨(du)此一般，絕無(wu)二至。若夫尋知而行，古今風雅皆入我懷，浩(hao)天(tian)英姿皆從吾輩(bei)。然高層上人其(qi)心日星隱曜(yao)， 山岳潛形，視之若商旅不行， 檣傾(qing)楫(ji)摧，感之如薄暮冥冥， 虎息(xi)猿歇。 登斯(si)司， 則有緣得見真諦，此(ci)為(wei)圣人之道：抱(bao)一為(wei)天(tian)下(xia)式。不(bu)自(zi)見故明；不(bu)自(zi)是故彰；不(bu)自(zi)伐故有功；不(bu)自(zi)矜故長；夫唯不(bu)爭，故天(tian)下(xia)莫能與(yu)之爭。
嗚呼，何(he)為智，何(he)為慧(hui)？如此彰彰凌然，則天機(ji)之理(li)盡(jin)現(xian)矣！
