共和四(si)十六年(nian)歲(sui)在(zai)乙亥(hai)，月值(zhi)辛巳，有(you)四(si)日而至月望之(zhi)時，天地間忽有(you)靈氣始凝，縈繞于齊魯(lu)一(yi)隅(yu)，常聚而不散，此為(wei)新稀寶之(zhi)始矣。
然天之(zhi)(zhi)降(jiang)任，苦勞餓空，行亂所為(wei)不已。新之(zhi)(zhi)靈氣(qi)始凝初時，恰值流(liu)年(nian)太歲，歷五年(nian)余，遍歷坎坷，但有世間人情冷暖(nuan)，世態炎涼之(zhi)(zhi)事，不可勝數。而磨礪(li)已盡，終得(de)苦盡甘來。共和五十(shi)年(nian)，終得(de)正果。嗚(wu)呼(hu)，壯(zhuang)哉！
區區小成(cheng)，猶(you)米粒之珠，其光(guang)爾爾；百(bai)載宏圖，若日月輝耀，其明昭昭。五載光(guang)陰，牛刀小試(shi)，新稀(xi)寶之心又豈在如(ru)此營(ying)營(ying)？
時(shi)恰逢千禧，新稀寶懷(huai)若谷之虛懷(huai)，容天下(xia)之名(ming)士。一時(shi)間風云際會、豪杰輩出。然創(chuang)司(si)元(yuan)祖慧眼(yan)凝聚、高瓴遠(yuan)瞻，立下(xia)“百年”“國際”“專業(ye)”之宏圖大愿，立誓與(yu)天(tian)下人(ren)謀福，并矢志不渝，統(tong)眾豪(hao)杰砥礪前行。迄今已廿有二載矣(yi)。嗟(jie)夫！守義真誠(cheng)，不為茍生，處約持信，以成其名。
現新稀寶(bao)之(zhi)(zhi)盛狀，縱(zong)臥龍(long)重生(sheng)亦不可(ke)言之(zhi)(zhi)二(er)三；使畫圣(sheng)再世也難為景之(zhi)(zhi)鱗爪。震旦四海皆有(you)其(qi)輩，華(hua)夏(xia)環宇皆存其(qi)人(ren)(ren)。火烈精進者(zhe)，披荊斬棘、潮(chao)頭破浪；厚積薄(bo)發者(zhe)，睿智沉(chen)靜、力蓄(xu)弓張(zhang)；先行者(zhe)健行不輟(chuo)、張(zhang)弛有(you)度(du)；后發者(zhe)勤而耐勞(lao)、壯志于懷。宋有(you)詞(ci)人(ren)(ren)希文，著有(you)佳句，于此(ci)強(qiang)為之(zhi)(zhi)難，勉借(jie)其(qi)言形容之(zhi)(zhi)。觀新稀寶(bao)勝狀， 皆于環宇四野。 銜遠志， 吞山河(he)，其(qi)心浩浩，其(qi)志湯湯， 捭(bai)闔萬里橫無際涯； 朝暉(hui)夕(xi)陰， 氣象萬千(qian)，天下(xia)獨此一般，絕無二至(zhi)。若夫尋知而行，古今風雅皆(jie)(jie)入我懷(huai)，浩天英姿皆(jie)(jie)從吾輩。然(ran)高(gao)層上人其心日星(xing)隱曜， 山岳潛形，視之若(ruo)商旅不行(xing)， 檣傾楫摧，感(gan)之如薄(bo)暮冥冥， 虎息猿歇。 登斯司， 則有(you)緣得見真諦，此為圣人之道：抱一為天(tian)下(xia)式。不(bu)(bu)自(zi)見故明；不(bu)(bu)自(zi)是故彰；不(bu)(bu)自(zi)伐故有(you)功；不(bu)(bu)自(zi)矜故長；夫(fu)唯不(bu)(bu)爭(zheng)，故天(tian)下(xia)莫(mo)能與之爭(zheng)。
嗚(wu)呼，何為智，何為慧？如此(ci)彰彰凌然，則(ze)天(tian)機之(zhi)理盡現矣！
